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## Action
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## Hotspot
### Tooltip
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HotspotMapOverlayArea_E00A365D_F23B_9B04_41B1_F9DEE6641050.toolTip = Cortile
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## Media
### Floorplan
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### Subtitle
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album_57F2F614_59D7_2350_41D4_98B808A15235.subtitle = Il ritratto di Dorotea Fiorenzi Saccenti
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### Title
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album_4816B2C9_5A30_E331_41A4_43A19E3DCE98.label = Album Cerchia di Giovan Gioseffo Dal Sole
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htmlText_90BA9E6D_84C1_8958_41BB_49D896EB2F0A.html = Cesare Gennari - Cento 1637-1688 - dettagli
Ritratto di Dorotea Fiorenzi Saccenti
Olio su tela, cm 100 x 84, entro cornice di area toscana, sec. XVII / Provenienza: eredità Dorotea Fiorenzi Saccenti.
Cesare Gennari - Cento 1637-1688 - dettagli
Ritratto di Francesco Maria Dal Sole
Olio su tela, cm 68,5 x 56, entro cornice "a cassetta" / Provenienza: eredità Francesco Maria Dal Sole, 1689.
Giuseppe Varotti - Bologna 1715-1780 - dettagli
Giudizio di Salomone
Olio su tela, cm 147 x 186, entro cornice bolognese intagliata ad ovuli / Provenienza: Bologna, Palazzo Scarani (?).
Alessandro Tiarini - Bologna 1577-1668 - dettagli
Annunciazione
Olio su tela, cm 209 x 144,5, provenienza: Bologna, chiesa di Sant'Antonio del Collegio Montalto, cappella, fino al 1792; Bologna, chiesa di San Leonardo, dal 1824 al 1943; Istituto Giovanni XXIII.
Baccio da Montelupo - Montelupo Fiorentino 1469 - Lucca 1523 - dettagli
Scultura di San Sebastiano
Statua lignea policroma e frecce di ferro / Provenienza: Bologna, Conservatorio del Baraccano.
Bartolomeo Ramenghi detto il Bagnacavallo - Bagnacavallo 1484 - Bologna 1542 - dettagli
Sacra Famiglia
Olio su tavola, cm 64 x 54,5, entro cornice a cassetta / Provenienza: Bologna, Conservatorio del Baraccano.
Cerchia di Giovan Gioseffo Dal Sole - Bologna 1654-1719 - dettagli
Le quattro stagioni: Cerere
Olio su tela, cm 57 x 45, entro cornice bolognese detta "a cartoccio" / Provenienza: Bologna, Palazzo Scarani.
Cerchia di Giovan Gioseffo Dal Sole - Bologna 1654-1719 - dettagli
Le quattro stagioni: Pomona
Olio su tela, cm 57 x 45, entro cornice bolognese detta "a cartoccio" / Provenienza: Bologna, Palazzo Scarani.
Cerchia di Giovan Gioseffo Dal Sole - Bologna 1654-1719 - dettagli
Le quattro stagioni: Vulcano
Olio su tela, cm 57 x 45, entro cornice bolognese detta "a cartoccio" / Provenienza: Bologna, Palazzo Scarani.
Cerchia di Giovan Gioseffo Dal Sole - Bologna 1654-1719 - dettagli
Le quattro stagioni: Zefiro
Olio su tela, cm 57 x 45, entro cornice bolognese detta "a cartoccio" / Provenienza: Bologna, Palazzo Scarani.
Cerchia di Michele Desubleo detto Michele Fiammingo - Maubeuge 1602-1676 - dettagli
Il Silenzio
Olio su tela, cm 120 x 90, entro cornice bolognese a foglia di acanto aperta e degradante verso l'interno / Provenienza: Bologna, Palazzo Venenti.
Elisabetta Sirani - Bologna 1638-1665 - dettagli
Madonna col Bambino
Olio su tela, cm 103 x 80,5, entro cornice bolognese con battuta interna a foglie aperte / Provenienza: Bologna, Palazzo Scarani.
Giovan Antonio Burrini - Bologna 1656-1727 - dettagli
Ritratto della marchesa Euride Manfredi Gozzadini
Olio su tela, cm 112 x 88, entro cornice tipo "romana" / Provenienza: Bologna, Palazzo Manfredi Gozzadini.
Giovan Girolamo Bonesi - Bologna 1653-1725 - dettagli
Betsabea al bagno
Olio su tela, cm 175 x 233, entro cornice a grande gola, con tondino, senza ornati / Provenienza: Bologna, Palazzo Scarani.
Giovanni Battista Canziani - Verona 1664 - Roma 1730 - dettagli
Ritratto di Giovanni Francesco Rossi Paggi Marsili (1707)
Olio su tela, cm 260 x 168, entro cornice "a cassetta" / Provenienza: Bologna, Palazzo Rossi Poggi Marsili.
Giuseppe Maria Crespi - Bologna 1665-1747 - dettagli
San Giuseppe
Olio su tela, cm 75 x 60, entro cornice "Salvator Rosa" / Provenienza: Bologna, Palazzo Scarani.
Giuseppe Maria Crespi - Bologna 1665-1747 - dettagli
Cristo Salvator Mundi
Olio su tela, cm 75 x 60, entro cornice "Salvator Rosa" / Provenienza: Bologna, Palazzo Scarani.
Marc'Antonio Franceschini - Bologna 1648-1729 - dettagli
Susanna e i vecchioni
Olio su tela, cm 175 x 235, entro cornice "Salvator Rosa" / Provenienza: Bologna, Palazzo Scarani.
Prospero e Lavinia Fontana - Bologna 1512-1597 / Bologna 1552-1614 - dettagli
Cristo in casa di Marta e Maria
Olio su tela, cm 257 x 184 / Provenienza: Bologna, Cappella del Conservatorio di Santa Marta.
Scuola bolognese (attr.) - inizio Settecento - dettagli
Ritratto virile
Olio su tela, cm 122 x 100, entro cornice "Salvator Rosa" / Provenienza: Bologna, casa Duglioli (?).
Scuola francese (attr.) del XVII sec. - dettagli
Urania
Olio su tela, cm 120 x 90, entro cornice bolognese intagliata a grasso fogliame aperto / Provenienza: Bologna, Palazzo Venenti.
Ubaldo Gandolfi - San Matteo della Decima 1728 - Ravenna 1781 - dettagli
San Petronio
Olio su tela, cm 130 x 96, entro cornice coeva "a labbretto bolognese" / Provenienza: Bologna, Conservatorio del Baraccano.
La ruota dei bambini esposti - Bologna 1800 ca.
Legno / Provenienza: Conservatorio del Baraccano.
Scuola francese (attr.) del XVII sec. - dettagli
Urania
Olio su tela, entro cornice bolognese intagliata a grasso fogliame aperto / Provenienza: Bologna, palazzo Venenti
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lA QUADRERIA
asp città di bologna
Palazzo Rossi Poggi marsili
La Quadreria. Palazzo Rossi Poggi Marsili restituisce alla città tavole e tele di maestri prevalentemente bolognesi, appartenenti al vasto patrimonio delle antiche Opere Pie, dal 2014 riunite in ASP Città di Bologna. Non si tratta di un’esposizione, ma dell’apertura di un nuovo Museo della città, inaugurato il 24 novembre 2016. Sotto i riflettori, nella galleria curata da Marco Riccòmini, sono esposti circa cinquanta dipinti, dal Cinquecento al Settecento. Ogni stanza è a tema e riunisce opere simili per epoca o per stile. Spicca la Stanza del Gandolfi, con ben sette tele di Ubaldo Gandolfi, commissionate dal marchese Gregorio Filippo Maria Casali Bentivoglio Paleotti, tra il 1768 e il 1776, da questi donate alla Confraternita del Baraccano, ora riunite per la prima volta tutte sotto lo stesso tetto.
Inoltre da maggio 2017 la Quadreria ha aperto le porte ad una nuova sala: la Sala delle Mappe.
indirizzo
• Via Marsala 7 – 40126 Bologna
orario
Mer-Dom: 10.00-19.00 / Chiuso Lun e Mar
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INTRODUZIONE ALLA STANZA terza DEL cinquecento DETTA “SALA DEL CONSIGLIO”
Intorno all’originale tavolo settecentesco dalla forma a ferro di cavallo, finemente decorato con motivi di foglie intagliate, si riuniva il Consiglio di Amministrazione dell’Opera Pia Poveri Vergognosi che in questa stanza decideva come prestare la sua assistenza a quei soggetti le cui fortune per qualche ragione erano venute a mancare e per i quali chiedere l’elemosina avrebbe significato perdere la dignità. Tuttora si riunisce qui periodicamente l’Assemblea dei Soci di ASP Città di Bologna che porta avanti il testimone dell’antico ente assistenziale, e che oggi continua ad esercitare il suo impegno sociale con nuovi modi e nuovi valori.
L’Opera Pia Poveri Vergognosi, a partire dalla sua fondazione risalente al 1495 è stato uno degli enti assistenziali più ricchi della città di Bologna.
A partire dal 1716, dopo la donazione del Palazzo all’Opera Pia da parte dell’ultimo proprietario, il Conte Giovanni Francesco Rossi Poggi Marsili, dal quale il Palazzo prende il nome, si devono immaginare le pareti di questa stanza piene di ritratti di benefattori, poiché lo statuto dell’Opera Pia prevedeva che si tenesse sempre un ritratto di ogni donatore e qui erano ammirati dai Consiglieri durante le loro sedute.
Attualmente questa stanza ospita opere di provenienza diversa (Conservatorio di Santa Marta, Baraccano, Palazzo Scarani); alcune opere sono accomunate dalla presenza della Maddalena in quanto protettrice, unitamente a Santa Marta, delle cosiddette “putte” del Collegio di Santa Marta che, gestito dall’Opera Pia sin dalla prima metà del ‘500, ospitava le figlie di buone famiglie cadute in miseria le quali, senza l’accesso a una dote per potersi sposare o entrare in convento, cadevano nel rischio di essere avviate alla prostituzione.
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INTRODUZIONE ALLE OPERE dELLA “SALA DEL CONSIGLIO”
L’opera più antica dell’intera esposizione de La Quadreria si trova in questa Stanza ed è una tavola di inizio Cinquecento di Bartolomeo Ramenghi, detto il Bagnacavallo per le sue origini romagnole, che ci mostra una Sacra Famiglia, in cui le figure si legano tra loro con un sapiente gioco di gesti e di sguardi.
Il velo di seta che incornicia il volto della Madonna è un manufatto tipico della produzione serica bolognese e la città ne custodiva gelosamente il segreto di fabbricazione; lo stesso velo è rappresentato sul capo di Santa Marta nella pala d’altare proveniente dalla cappella del Conservatorio di Santa Marta; “Cristo in casa di Marta e Maria” è un’opera dipinta a quattro mani da Prospero Fontana e dalla figlia Lavinia in cui nella fissità dello sguardo e nella torsione michelangiolesca si riconosce l’esecuzione manierista del padre Prospero, a cui si contrappone la raffigurazione delle due sorelle di quel Lazzaro risorto, Marta e Maria Maddalena, dipinte da Lavinia, che nella spigliatezza della posa mostrano un superamento della vecchia Maniera con uno sguardo al naturalismo carraccesco.
Allo stesso periodo appartiene la tela del pittore fiammingo Denys Calvaert, naturalizzato bolognese, che di Prospero Fontana fu allievo. La struttura triangolare di questa “Sacra Famiglia con san Giovannino” mostra delle inedite gesta di affettuosità tra Gesù e il cugino San Giovannino. Ha invece struttura diagonale la tela dello Spisanelli, che dal Calvaert, suo maestro, apprese il nitore della composizione.
Un esempio di quella decorazione scenografica di cui a Bologna si era un tempo maestri è la grande tempera seicentesca con “La Maddalena lava i piedi a Cristo” che nell’apparato scenografico dello sfondo manifesta una generica assonanza con i fastosi impianti delle cene dell’artista veneto Paolo Veronese. Quest’opera, come la pala dei Fontana, era collocata nel Conservatorio di Santa Marta e narra un tema dal Vangelo secondo Luca: Gesù è in casa di Simone dé Farisei quando sopraggiunge la Maddalena che lava i suoi piedi con le lacrime, li asciuga con i capelli e li cosparge con l’olio contenuto nel vasetto, suo immancabile attributo iconografico.
L’altra “Maddalena”, quella di Palma il Giovane, si mostra allo spettatore in una posa estatica inusuale e oltre al vasetto dell’unguento e ai caratteristici lunghi capelli rossi è raffigurata con gli ulteriori elementi identificativi: la pietra del flagello, i rovi spinati, il teschio, il libro.
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Il patrimonio immobiliare di ASP di interesse storico-artistico
Fatto di lasciti nei 500 anni di storia delle istituzioni da cui trae origine, il cospicuo patrimonio immobiliare di interesse storico-artistico di ASP Città di Bologna messo a disposizione dei cittadini e delle comunità sviluppa cultura, condivisione e coscienza civica.
All'interno di questi immobili si trovano affreschi e dipinti di grande prestigio, arredi, suppellettili.
Oltre al prestigioso Palazzo Rossi Poggi Marsili, sede del museo La Quadreria, si menzionano Palazzo Ratta, Palazzo Gnudi, Palazzo dei Lavoratori, Istituto Materno dei Lattanti, Chiesa di Santa Maria della Pioggia, Casa Nascentori, ex Conservatorio di Santa Marta, Palazzo Salaroli, Villa Guastavillani, Santuario di Santa Maria del Baraccano, anch'essi facenti parte delle eredità di Opere Pie confluite nel 2014 in ASP Città di Bologna. Si tratta di immobili che valorizzano il contesto urbano restituendo alla città storie di vita passata come nell'esempio dell'ex Conservatorio di Santa Marta che ha fatto parte di quella serie di istituti educativi fondati a Bologna a partire dal XVI secolo e rappresentava un servizio sociale atto a preservare la dignità e la virtù di quelle fanciulle rimaste orfane o la cui famiglia non aveva mezzi per procurare loro una dote ed evitare che finissero in strada.
Palazzo Ratta, ubicato in via Castiglione 24, fu costruito nel XVI secolo e appartenuto al benefattore bolognese Carlo Alberto Pizzardi. Al suo interno si trovano sale con soffitti cinquecenteschi, un sopracamino di scuola carraccesca e affreschi del Burrini.
Di Palazzo Gnudi si segnala l'incantevole settecentesca stanza denominata "Galleria degli Specchi" con affreschi di Gaetano Gandolfi raffiguranti Allegorie e il Sacrificio di Ifigenia.
Di più recente costruzione è il Castello Manservisi di Castelluccio, nei pressi di Porretta Terme, risalente alla seconda metà dell'800 e anch'esso frutto di donazione ad ASP Città di Bologna.
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Introduzione alla SALA DELLE MAPPE
All’interno della suggestiva atmosfera della Sala delle Mappe cinque preziose opere cartografiche datate tra il 1675 e il 1680 ci trasportano indietro nel tempo e ci mostrano il mondo visto con gli occhi di allora. Quattro mappe rappresentano i quattro continenti conosciuti nel XVII secolo, la quinta mappa è il mondo diviso in due emisferi. La prima carta del mondo pubblicata dal cartografo olandese Frederik de Wit fu una carta a doppio emisfero su foglio unico, stampata ad Amsterdam nel 1660. Quasi nello stesso periodo de Wit produsse anche una carta di dodici fogli, la “Nova totius terrarum orbis tabula”, che mostra l’America nell’emisfero sinistro e gli altri tre continenti conosciuti, Africa, Europa, Asia, nell’emisfero di destra.
Le mappe qui esposte sono state copiate dall’originale olandese e stampate nella tipografia bolognese Giuseppe Longhi con la tecnica della bulinatura su lastra di rame. I fogli di carta stampati, incredibilmente pervenutici in ottimo stato di conservazione, sono stati assemblati e incollati su supporto ligneo.
Tutte le mappe sono corredate di scene decorative che simboleggiano usi e costumi delle popolazioni che li abitano. I quattro continenti presentano lateralmente delle scritte: a sinistra in italiano, lingua comunemente parlata, a destra in latino, lingua ecclesiastica. Queste scritte forniscono preziose informazioni sulla vita quotidiana dei popoli, il loro cibo, i conflitti, la religione, l'abbigliamento e, soprattutto, ci raccontano delle risorse all'interno dei continenti che potevano essere acquisite e donate all'Europa, spesso destinandole alla Chiesa cattolica.
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Introduzione alla Stanza OTTAVA di UBALDO GANDOLFI
Ogni stanza della Quadreria è a tema e riunisce opere simili per epoca o per stile. Entrambe le peculiarità si ritrovano nella “Stanza del Gandolfi”, con ben sette tele di Ubaldo Gandolfi, commissionate dal marchese Gregorio Filippo Maria Casali Bentivoglio Paleotti, tra il 1768 e il 1776, da questi donate alla Confraternita del Baraccano, di cui era professore e anche rettore. Fu lui infatti a commissionare tutte queste tele al più anziano dei tre Gandolfi. Sei tele ora riunite per la prima volta tutte sotto lo stesso tetto. Stessa dimensione e identica cornice, detta “a labbretto” o “gandolfa”. Una settima teletta a mezzo busto, quadretto devozionale o capoletto, ripete la Santa Costanza a figura intera.
Anche la rappresentazione di queste opere possiede un fil rouge che le unisce, cioè il tema dell’incertezza, del dubbio nella ricerca di una risposta dal cielo che questi santi trasmettono allo spettatore, forse riferito alle preoccupazioni della chiesa cattolica che nel Settecento non riesce più a sostenere la teoria geocentrica dell’universo e sta perdendo quella credibilità su cui si basano le sue fondamenta, oltre alle preoccupazioni causate dal dilagare del protestantesimo che ha bruscamente interrotto il generoso flusso delle indulgenze nella Roma papale, e la pressione in Europa degli ottomani di religione musulmana.
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Introduzione alla Stanza Quarta di Marc’Antonio Franceschini
Nella Stanza dedicata al pittore bolognese Marc’Antonio Franceschini, vissuto a cavallo tra ‘600 e ‘700, sono ben quattro le opere uscite dalla sua bottega, di diversa provenienza, che attestano il successo del pittore nelle collezioni cittadine. Due di queste opere adornavano palazzo Scarani e sono pervenute all’ASP in seguito al lascito avvenuto nel 1860 (vedi libro “Arte e Pietà”). Le altre due abbellivano la chiesa della SS. Annunziata e il Conservatorio del Baraccano.
Spicca per grandezza una pregevole rappresentazione iconografica della “Susanna e i vecchioni” in cui l’artista utilizza un ricercato effetto chiaroscurale d’insieme per mettere in luce l’incarnato chiaro della giovane moglie del ricco mercante Ioiakim, la quale viene sorpresa da due vecchi bramosi che tentano di sedurla mentre si bagna nel suo giardino di Babilonia.
Della scuola di Marc’Antonio Franceschini fanno parte i due dipinti disposti a guisa di “pendants” ai lati della porta in fondo alla stanza, rispettivamente la “Consegna delle chiavi a Pietro” (la chiave d’oro che allude al potere nel regno dei cieli) e la “Cacciata dei mercanti dal tempio”, nei quali allo studio della rappresentazione coloristica si abbina il nitore del disegno.
Conclude la carrellata di opere del Franceschini una “Sacra Famiglia” dipinta su rame, gioiellino di arte orafa di piccolo formato perché il supporto metallico è prezioso e costoso, ma consente di rendere i colori più brillanti e di dare maggiore luminosità all’insieme. Una calcolata scansione nella disposizione delle figure, una raffinata eleganza formale fatta di toni garbati ed elegiaci caratterizzano l’adesione del pittore al classicismo bolognese.
In questa stanza i dipinti di Franceschini sono affiancati da altre due prestigiose opere bolognesi. La più antica tela di Andrea Donducci detto il Mastelletta, formatosi sotto la guida dei Carracci, presenta un tema biblico a lui caro: i tre angeli annuncianti ad Abramo la prossima maternità di sua moglie Sara. E la “Madonna col Bambino” della pittrice Elisabetta Sirani in cui le figure dalla composizione piramidale spiccano nettamente dallo sfondo scuro con notevole risalto luministico. La narrazione di questa tela, attraverso la bocca aperta e la determinazione dello sguardo di Gesù, comunica allo spettatore che lo studio e la conoscenza contenuti nel Liber Sapientiae appoggiato sul braccio della Madre e a Lei rimandato dalla mano sinistra del Bambino, non devono essere prerogativa solo degli uomini, ma anche delle donne.
Le due opere adornavano due dei più attivi conservatori femminili della Città, quello del Baraccano attiguo all’omonima chiesa, quello di Santa Marta in Strada Maggiore.
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Introduzione alla Stanza quinta di Giovan Girolamo Bonesi
E’ la provenienza che lega tra loro le opere contenute in questa stanza poiché tutte facevano parte dell’antica collezione che arredava il Palazzo della famiglia del benefattore Marchese Scarani, che all’Opera Pia dei Poveri Vergognosi donò anche l’archivio storico di famiglia, allo scopo di perpetuarne il nome ed il prestigio. Infatti nella stanza dedicata all’archivio de La Quadreria tali documenti sono tuttora meticolosamente conservati e disponibili per la consultazione. Il passare del tempo è documentato in questa stanza dai quattro ovali rappresentanti le quattro stagioni, repliche di originali della cerchia del pittore bolognese Giovan Gioseffo Dal Sole, a dimostrare l’attenzione data in questa epoca al passare del tempo. Di Bologna qui non parlano solo l’artista e il benefattore, ma anche le cornici, tipico manufatto bolognese detto “a cartoccio” per quelle foglie di acanto allungate ed intrecciate tra loro; nell’esposizione globale trovano spazio anche dettagli sulle cornici originali dei dipinti, molte di esse originali e scelte dagli autori stessi delle opere.
La Susanna al bagno della stanza precedente fa da pendant ad una Betsabea, anch’essa al bagno, ma di un pittore meno smaliziato del coetaneo Franceschini, Giovan Girolamo Bonesi. Questa grande tela potrebbe apparire una costruzione al femminile se non fosse per quella figura coronata che appare in alto in secondo piano. Il re Davide, che qui concupisce la bella Betsabea con il suono della sua proverbiale cetra, riuscirà ad averla dopo aver mandato a combattere in prima fila il marito di lei, che così fu condannato a morte. Dalla loro unione nascerà il suo successore, il re Salomone che si vede nella Stanza Sesta.
Altri pendants sono le due opere affiancate, anch’esse del Bonesi, che hanno in comune il tema della gelosia: di Sara, moglie di Abramo, che dette il consenso affinché la schiava Agar generasse con lui un successore, ma poi alla nascita di un figlio proprio fece in modo che i due, Agar e il figlio Ismaele, venissero cacciati nel deserto. Curioso vedere sullo sfondo il verdeggiante montuoso Appennino Bolognese per niente somigliante ad un deserto, ma il pittore, che non abbandonò mai lo Stato Pontificio, non aveva certo dimestichezza con il paesaggio mediorientale! E gelosia è il sentimento provato da Caino nei confronti di Abele in quanto Dio “riguardò Abele e la sua offerta, mentre a Caino e alla sua offerta non riguardò”.
Sullo sfondo appare infatti l’altare sacrificale e poiché l’uno era agricoltore e l’altro allevatore, il Dio mostrò la sua predilezione per i sacrifici animali.
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Introduzione alla Stanza sesta delle Grazie
Con i lasciti testamentari dei benefattori redatti a favore dell’Opera Pia dei Poveri Vergognosi si
incameravano oltre ai beni anche i debiti e, per coprire questi ultimi, l’Opera Pia doveva decidere quali beni vendere e quali trattenere. Riguardo i dipinti, la priorità veniva data a quelle opere che in qualche modo sposavano la missione dell’ente caritatevole e tra queste rientrarono sicuramente le allegorie della Nobiltà e della Magnanimità contenute in questa stanza, entrambe provenienti dalla collezione di Palazzo Venenti che si situava e tuttora si trova a pochi metri da La Quadreria. Le due corone, l’una d’oro e l’altra d’argento, in mano alla Nobiltà rappresentano rispettivamente i beni dell’anima e quelli del corpo, mentre la corona sul capo e lo scettro della Magnanimità sono l’emblema della nobiltà di pensieri e della potenza di eseguirli: difatti ella si mostra nell’atto di donare i suoi ori, e chi meglio di questa allegoria poteva mostrare attinenza ai fini espressi dall’Opera Pia?
Accanto ad esse “Il Giudizio di Salomone” un altro pittore bolognese, Giuseppe Varotti, fa sfoggio di arditi accostamenti di colore divisi sulla tela tra le tonalità del rosa/rosso e dell’azzurro/blu. La narrazione biblica è suggestiva e intensa, e la rappresentazione in puro stile barocchetto. Il palazzo dove accade il fatto si trasforma da esterno in interno e delimitato da drappi e cortine. Loggiato e colonne si trasformano in un interno felsineo con l’aggiunta sullo sfondo di una statua in gesso bianco di Bologna. La provenienza è Palazzo Scarani, come i due pendants di Ercole Graziani il Giovane.
Originariamente questi due dipinti decoravano una camera dell’appartamento a piano terra di Palazzo Scarani, ma prima di pervenire all’Opera Pia risulta documentata la loro presenza nell’oratorio del Conservatorio di Santa Marta.
Stanza dedicata alle Grazie, ma anche stanza del ‘700, a cui appartengono gli altri due ovali del bolognese Giuseppe Maria Crespi, soprannominato “Spagnoletto”, anch’essi provenienti da Palazzo Scarani, di genere sacro-religioso e rappresentanti rispettivamente un Cristo Salvator Mundi benedicente alla maniera ortodossa con le tre dita della mano destra, e un San Giuseppe che porta i suoi attributi: il libro e il bastone fiorito, simbolo di purezza.
La stanza successiva, Stanza Settima dei parenti del Guercino, contiene cinque tele uscite dalla bottega bolognese del famoso pittore nativo di Cento che alla morte di Guido Reni si trasferì a Bologna nel 1642 e aprì la sua bottega in via Sant’Alò a pochi passi dalla Quadreria. Due dipinti sono attribuiti alla mano del nipote, il prestigioso Cesare Gennari, figlio della sorella Lucia.
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Introduzione alla stanza prima, del Barocco
Il Seicento in Europa fu l’epoca dominata dal Barocco, sviluppatosi a partire da Roma in ambito artistico e poi diffusosi presto nel resto del continente; nacque come un’esaltazione del potere creativo ed estroso, stile che ben si applicava all’arte e all’architettura, ma anche alla musica, alla letteratura e alla filosofia. La vita delle classi abbienti cominciò ad essere caratterizzata da sfarzosità in continuo aumento, da un ritorno al lusso e alla sensualità. E la sensualità è rappresentata nei due pendants presenti in questa stanza: "Silenzio" che accoglie il visitatore all'inizio del percorso e "Urania", allegoria dell'astronomia; sono le due colte ed ermetiche figure provenienti da Palazzo Venenti, a cui si aggiungono le due tele di destinazione chiesastica, l'"Assunta" del Bibiena trasportata in cielo da un coro di angeli festosi e l'"Annunciazione" del Tiarini che nello stupore della Vergine (é lei l'eletta!) trasmette allo spettatore quel coinvolgimento emotivo tipico del barocco. D'altronde Bologna era la seconda città dello Stato Pontificio e il Cardinale Gabriele Paleotti nei suoi dettami post-tridentini scrisse che l'opera d'arte doveva comunicare allo spettatore nell'arco di un tempo brevissimo di uno sguardo. Proprio a Bologna i cugini Carracci ebbero un ruolo rilevante nel passaggio da un linguaggio figurativo manierista ad uno stile nuovo, più immediato e comprensibile, capace di stimolare il sentimento devozionale.
I virtuosismi tecnici e gli effetti scenografici barocchi, coadiuvati dell'uso del colore che in questa epoca si arricchisce di variegate sfumature e nuove tonalità, si possono ammirare ne "Il ritorno del figliuol prodigo" di Giacomo Cavedone, allievo dei Carracci, che in quest'opera parla la lingua teatrale ben evidenziata dalla posa dei personaggi, dai generosi panneggi, dall'inganno prospettico esaltato dall'apertura fittizia dello spazio aperto sullo sfondo. I protagonisti sono riportati in primo piano, quasi a rendere più evidente la narrazione. La parabola evangelica secondo Luca è un insegnamento testimoniato dal gesto ammonitore dei fratelli del figliuol prodigo, il quale viene comunque riaccolto dal vecchio padre, nonostante abbia sperperato nel gioco e nel divertimento tutta la sua parte di eredità a lui chiesta in anticipo. Questa lezione di misericordia e di aiuto ben si sposava con la missione dell'Opera Pia Poveri Vergognosi, e dobbiamo pertanto pensare che questa sia una delle opere volutamente trattenute dall'ente caritatevole nella cernita obbligata tra quelle da conservare e quelle da vendere per coprire i debiti che si incameravano unitamente ai crediti nei lasciti testamentari dei benefattori.
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INTRODUZIONE ALLA STANZA terza DEL cinquecento DETTA “SALA DEL CONSIGLIO”
Intorno all’originale tavolo settecentesco dalla forma a ferro di cavallo, finemente decorato con motivi di foglie intagliate, si riuniva il Consiglio di Amministrazione dell’Opera Pia Poveri Vergognosi che in questa stanza decideva come prestare la sua assistenza a quei soggetti le cui fortune per qualche ragione erano venute a mancare e per i quali chiedere l’elemosina avrebbe significato perdere la dignità. Tuttora si riunisce qui periodicamente l’Assemblea dei Soci di ASP Città di Bologna che porta avanti il testimone dell’antico ente assistenziale, e che oggi continua ad esercitare il suo impegno sociale con nuovi modi e nuovi valori.
L’Opera Pia Poveri Vergognosi, a partire dalla sua fondazione risalente al 1495 è stato uno degli enti assistenziali più ricchi della città di Bologna.
A partire dal 1716, dopo la donazione del Palazzo all’Opera Pia da parte dell’ultimo proprietario, il Conte Giovanni Francesco Rossi Poggi Marsili, dal quale il Palazzo prende il nome, si devono immaginare le pareti di questa stanza piene di ritratti di benefattori, poiché lo statuto dell’Opera Pia prevedeva che si tenesse sempre un ritratto di ogni donatore e qui erano ammirati dai Consiglieri durante le loro sedute.
Attualmente questa stanza ospita opere di provenienza diversa (Conservatorio di Santa Marta, Baraccano, Palazzo Scarani); alcune opere sono accomunate dalla presenza della Maddalena in quanto protettrice, unitamente a Santa Marta, delle cosiddette “putte” del Collegio di Santa Marta che, gestito dall’Opera Pia sin dalla prima metà del ‘500, ospitava le figlie di buone famiglie cadute in miseria le quali, senza l’accesso a una dote per potersi sposare o entrare in convento, cadevano nel rischio di essere avviate alla prostituzione.
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INTRODUZIONE ALLE OPERE dELLA “SALA DEL CONSIGLIO”
L’opera più antica dell’intera esposizione de La Quadreria si trova in questa Stanza ed è una tavola di inizio Cinquecento di Bartolomeo Ramenghi, detto il Bagnacavallo per le sue origini romagnole, che ci mostra una Sacra Famiglia, in cui le figure si legano tra loro con un sapiente gioco di gesti e di sguardi.
Il velo di seta che incornicia il volto della Madonna è un manufatto tipico della produzione serica bolognese e la città ne custodiva gelosamente il segreto di fabbricazione; lo stesso velo è rappresentato sul capo di Santa Marta nella pala d’altare proveniente dalla cappella del Conservatorio di Santa Marta; “Cristo in casa di Marta e Maria” è un’opera dipinta a quattro mani da Prospero Fontana e dalla figlia Lavinia in cui nella fissità dello sguardo e nella torsione michelangiolesca si riconosce l’esecuzione manierista del padre Prospero, a cui si contrappone la raffigurazione delle due sorelle di quel Lazzaro risorto, Marta e Maria Maddalena, dipinte da Lavinia, che nella spigliatezza della posa mostrano un superamento della vecchia Maniera con uno sguardo al naturalismo carraccesco.
Allo stesso periodo appartiene la tela del pittore fiammingo Denys Calvaert, naturalizzato bolognese, che di Prospero Fontana fu allievo. La struttura triangolare di questa “Sacra Famiglia con san Giovannino” mostra delle inedite gesta di affettuosità tra Gesù e il cugino San Giovannino. Ha invece struttura diagonale la tela dello Spisanelli, che dal Calvaert, suo maestro, apprese il nitore della composizione.
Un esempio di quella decorazione scenografica di cui a Bologna si era un tempo maestri è la grande tempera seicentesca con “La Maddalena lava i piedi a Cristo” che nell’apparato scenografico dello sfondo manifesta una generica assonanza con i fastosi impianti delle cene dell’artista veneto Paolo Veronese. Quest’opera, come la pala dei Fontana, era collocata nel Conservatorio di Santa Marta e narra un tema dal Vangelo secondo Luca: Gesù è in casa di Simone dé Farisei quando sopraggiunge la Maddalena che lava i suoi piedi con le lacrime, li asciuga con i capelli e li cosparge con l’olio contenuto nel vasetto, suo immancabile attributo iconografico.
L’altra “Maddalena”, quella di Palma il Giovane, si mostra allo spettatore in una posa estatica inusuale e oltre al vasetto dell’unguento e ai caratteristici lunghi capelli rossi è raffigurata con gli ulteriori elementi identificativi: la pietra del flagello, i rovi spinati, il teschio, il libro.
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Il patrimonio immobiliare di ASP di interesse storico-artistico
Fatto di lasciti nei 500 anni di storia delle istituzioni da cui trae origine, il cospicuo patrimonio immobiliare di interesse storico-artistico di ASP Città di Bologna messo a disposizione dei cittadini e delle comunità sviluppa cultura, condivisione e coscienza civica.
All'interno di questi immobili si trovano affreschi e dipinti di grande prestigio, arredi, suppellettili.
Oltre al prestigioso Palazzo Rossi Poggi Marsili, sede del museo La Quadreria, si menzionano Palazzo Ratta, Palazzo Gnudi, Palazzo dei Lavoratori, Istituto Materno dei Lattanti, Chiesa di Santa Maria della Pioggia, Casa Nascentori, ex Conservatorio di Santa Marta, Palazzo Salaroli, Villa Guastavillani, Santuario di Santa Maria del Baraccano, anch'essi facenti parte delle eredità di Opere Pie confluite nel 2014 in ASP Città di Bologna. Si tratta di immobili che valorizzano il contesto urbano restituendo alla città storie di vita passata come nell'esempio dell'ex Conservatorio di Santa Marta che ha fatto parte di quella serie di istituti educativi fondati a Bologna a partire dal XVI secolo e rappresentava un servizio sociale atto a preservare la dignità e la virtù di quelle fanciulle rimaste orfane o la cui famiglia non aveva mezzi per procurare loro una dote ed evitare che finissero in strada.
Palazzo Ratta, ubicato in via Castiglione 24, fu costruito nel XVI secolo e appartenuto al benefattore bolognese Carlo Alberto Pizzardi. Al suo interno si trovano sale con soffitti cinquecenteschi, un sopracamino di scuola carraccesca e affreschi del Burrini.
Di Palazzo Gnudi si segnala l'incantevole settecentesca stanza denominata "Galleria degli Specchi" con affreschi di Gaetano Gandolfi raffiguranti Allegorie e il Sacrificio di Ifigenia.
Di più recente costruzione è il Castello Manservisi di Castelluccio, nei pressi di Porretta Terme, risalente alla seconda metà dell'800 e anch'esso frutto di donazione ad ASP Città di Bologna.
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Introduzione alla Stanza Quarta di Marc’Antonio Franceschini
Nella Stanza dedicata al pittore bolognese Marc’Antonio Franceschini, vissuto a cavallo tra ‘600 e ‘700, sono ben quattro le opere uscite dalla sua bottega, di diversa provenienza, che attestano il successo del pittore nelle collezioni cittadine. Due di queste opere adornavano palazzo Scarani e sono pervenute all’ASP in seguito al lascito avvenuto nel 1860 (vedi libro “Arte e Pietà”). Le altre due abbellivano la chiesa della SS. Annunziata e il Conservatorio del Baraccano.
Spicca per grandezza una pregevole rappresentazione iconografica della “Susanna e i vecchioni” in cui l’artista utilizza un ricercato effetto chiaroscurale d’insieme per mettere in luce l’incarnato chiaro della giovane moglie del ricco mercante Ioiakim, la quale viene sorpresa da due vecchi bramosi che tentano di sedurla mentre si bagna nel suo giardino di Babilonia.
Della scuola di Marc’Antonio Franceschini fanno parte i due dipinti disposti a guisa di “pendants” ai lati della porta in fondo alla stanza, rispettivamente la “Consegna delle chiavi a Pietro” (la chiave d’oro che allude al potere nel regno dei cieli) e la “Cacciata dei mercanti dal tempio”, nei quali allo studio della rappresentazione coloristica si abbina il nitore del disegno.
Conclude la carrellata di opere del Franceschini una “Sacra Famiglia” dipinta su rame, gioiellino di arte orafa di piccolo formato perché il supporto metallico è prezioso e costoso, ma consente di rendere i colori più brillanti e di dare maggiore luminosità all’insieme. Una calcolata scansione nella disposizione delle figure, una raffinata eleganza formale fatta di toni garbati ed elegiaci caratterizzano l’adesione del pittore al classicismo bolognese.
In questa stanza i dipinti di Franceschini sono affiancati da altre due prestigiose opere bolognesi. La più antica tela di Andrea Donducci detto il Mastelletta, formatosi sotto la guida dei Carracci, presenta un tema biblico a lui caro: i tre angeli annuncianti ad Abramo la prossima maternità di sua moglie Sara. E la “Madonna col Bambino” della pittrice Elisabetta Sirani in cui le figure dalla composizione piramidale spiccano nettamente dallo sfondo scuro con notevole risalto luministico. La narrazione di questa tela, attraverso la bocca aperta e la determinazione dello sguardo di Gesù, comunica allo spettatore che lo studio e la conoscenza contenuti nel Liber Sapientiae appoggiato sul braccio della Madre e a Lei rimandato dalla mano sinistra del Bambino, non devono essere prerogativa solo degli uomini, ma anche delle donne.
Le due opere adornavano due dei più attivi conservatori femminili della Città, quello del Baraccano attiguo all’omonima chiesa, quello di Santa Marta in Strada Maggiore.
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Introduzione alla Stanza ottava di ubaldo gandolfi
Ogni stanza della Quadreria è a tema e riunisce opere simili per epoca o per stile. Entrambe le peculiarità si ritrovano nella “Stanza del Gandolfi”, con ben sette tele di Ubaldo Gandolfi, commissionate dal marchese Gregorio Filippo Maria Casali Bentivoglio Paleotti, tra il 1768 e il 1776, da questi donate alla Confraternita del Baraccano, di cui era professore e anche rettore. Fu lui infatti a commissionare tutte queste tele al più anziano dei tre Gandolfi. Sei tele ora riunite per la prima volta tutte sotto lo stesso tetto. Stessa dimensione e identica cornice, detta “a labbretto” o “gandolfa”. Una settima teletta a mezzo busto, quadretto devozionale o capoletto, ripete la Santa Costanza a figura intera.
Anche la rappresentazione di queste opere possiede un fil rouge che le unisce, cioè il tema dell’incertezza, del dubbio nella ricerca di una risposta dal cielo che questi santi trasmettono allo spettatore, forse riferito alle preoccupazioni della chiesa cattolica che nel Settecento non riesce più a sostenere la teoria geocentrica dell’universo e sta perdendo quella credibilità su cui si basano le sue fondamenta, oltre alle preoccupazioni causate dal dilagare del protestantesimo che ha bruscamente interrotto il generoso flusso delle indulgenze nella Roma papale, e la pressione in Europa degli ottomani di religione musulmana.
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Introduzione alla Stanza quinta di Giovan Girolamo Bonesi
E’ la provenienza che lega tra loro le opere contenute in questa stanza poiché tutte facevano parte dell’antica collezione che arredava il Palazzo della famiglia del benefattore Marchese Scarani, che all’Opera Pia dei Poveri Vergognosi donò anche l’archivio storico di famiglia, allo scopo di perpetuarne il nome ed il prestigio. Infatti nella stanza dedicata all’archivio de La Quadreria tali documenti sono tuttora meticolosamente conservati e disponibili per la consultazione. Il passare del tempo è documentato in questa stanza dai quattro ovali rappresentanti le quattro stagioni, repliche di originali della cerchia del pittore bolognese Giovan Gioseffo Dal Sole, a dimostrare l’attenzione data in questa epoca al passare del tempo. Di Bologna qui non parlano solo l’artista e il benefattore, ma anche le cornici, tipico manufatto bolognese detto “a cartoccio” per quelle foglie di acanto allungate ed intrecciate tra loro; nell’esposizione globale trovano spazio anche dettagli sulle cornici originali dei dipinti, molte di esse originali e scelte dagli autori stessi delle opere.
La Susanna al bagno della stanza precedente fa da pendant ad una Betsabea, anch’essa al bagno, ma di un pittore meno smaliziato del coetaneo Franceschini, Giovan Girolamo Bonesi. Questa grande tela potrebbe apparire una costruzione al femminile se non fosse per quella figura coronata che appare in alto in secondo piano. Il re Davide, che qui concupisce la bella Betsabea con il suono della sua proverbiale cetra, riuscirà ad averla dopo aver mandato a combattere in prima fila il marito di lei, che così fu condannato a morte. Dalla loro unione nascerà il suo successore, il re Salomone che si vede nella Stanza Sesta.
Altri pendants sono le due opere affiancate, anch’esse del Bonesi, che hanno in comune il tema della gelosia: di Sara, moglie di Abramo, che dette il consenso affinché la schiava Agar generasse con lui un successore, ma poi alla nascita di un figlio proprio fece in modo che i due, Agar e il figlio Ismaele, venissero cacciati nel deserto. Curioso vedere sullo sfondo il verdeggiante montuoso Appennino Bolognese per niente somigliante ad un deserto, ma il pittore, che non abbandonò mai lo Stato Pontificio, non aveva certo dimestichezza con il paesaggio mediorientale! E gelosia è il sentimento provato da Caino nei confronti di Abele in quanto Dio “riguardò Abele e la sua offerta, mentre a Caino e alla sua offerta non riguardò”.
Sullo sfondo appare infatti l’altare sacrificale e poiché l’uno era agricoltore e l’altro allevatore, il Dio mostrò la sua predilezione per i sacrifici animali.
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Introduzione alla Stanza sesta delle Grazie
Con i lasciti testamentari dei benefattori redatti a favore dell’Opera Pia dei Poveri Vergognosi si
incameravano oltre ai beni anche i debiti e, per coprire questi ultimi, l’Opera Pia doveva decidere quali beni vendere e quali trattenere. Riguardo i dipinti, la priorità veniva data a quelle opere che in qualche modo sposavano la missione dell’ente caritatevole e tra queste rientrarono sicuramente le allegorie della Nobiltà e della Magnanimità contenute in questa stanza, entrambe provenienti dalla collezione di Palazzo Venenti che si situava e tuttora si trova a pochi metri da La Quadreria. Le due corone, l’una d’oro e l’altra d’argento, in mano alla Nobiltà rappresentano rispettivamente i beni dell’anima e quelli del corpo, mentre la corona sul capo e lo scettro della Magnanimità sono l’emblema della nobiltà di pensieri e della potenza di eseguirli: difatti ella si mostra nell’atto di donare i suoi ori, e chi meglio di questa allegoria poteva mostrare attinenza ai fini espressi dall’Opera Pia?
Accanto ad esse “Il Giudizio di Salomone” un altro pittore bolognese, Giuseppe Varotti, fa sfoggio di arditi accostamenti di colore divisi sulla tela tra le tonalità del rosa/rosso e dell’azzurro/blu. La narrazione biblica è suggestiva e intensa, e la rappresentazione in puro stile barocchetto. Il palazzo dove accade il fatto si trasforma da esterno in interno e delimitato da drappi e cortine. Loggiato e colonne si trasformano in un interno felsineo con l’aggiunta sullo sfondo di una statua in gesso bianco di Bologna. La provenienza è Palazzo Scarani, come i due pendants di Ercole Graziani il Giovane.
Originariamente questi due dipinti decoravano una camera dell’appartamento a piano terra di Palazzo Scarani, ma prima di pervenire all’Opera Pia risulta documentata la loro presenza nell’oratorio del Conservatorio di Santa Marta.
Stanza dedicata alle Grazie, ma anche stanza del ‘700, a cui appartengono gli altri due ovali del bolognese Giuseppe Maria Crespi, soprannominato “Spagnoletto”, anch’essi provenienti da Palazzo Scarani, di genere sacro-religioso e rappresentanti rispettivamente un Cristo Salvator Mundi benedicente alla maniera ortodossa con le tre dita della mano destra, e un San Giuseppe che porta i suoi attributi: il libro e il bastone fiorito, simbolo di purezza.
La stanza successiva, Stanza Settima dei parenti del Guercino, contiene cinque tele uscite dalla bottega bolognese del famoso pittore nativo di Cento che alla morte di Guido Reni si trasferì a Bologna nel 1642 e aprì la sua bottega in via Sant’Alò a pochi passi dalla Quadreria. Due dipinti sono attribuiti alla mano del nipote, il prestigioso Cesare Gennari, figlio della sorella Lucia.
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Introduzione alla sala delle mappe
All’interno della suggestiva atmosfera della Sala delle Mappe cinque preziose opere cartografiche datate tra il 1675 e il 1680 ci trasportano indietro nel tempo e ci mostrano il mondo visto con gli occhi di allora. Quattro mappe rappresentano i quattro continenti conosciuti nel XVII secolo, la quinta mappa è il mondo diviso in due emisferi. La prima carta del mondo pubblicata dal cartografo olandese Frederik de Wit fu una carta a doppio emisfero su foglio unico, stampata ad Amsterdam nel 1660. Quasi nello stesso periodo de Wit produsse anche una carta di dodici fogli, la “Nova totius terrarum orbis tabula”, che mostra l’America nell’emisfero sinistro e gli altri tre continenti conosciuti, Africa, Europa, Asia, nell’emisfero di destra.
Le mappe qui esposte sono state copiate dall’originale olandese e stampate nella tipografia bolognese Giuseppe Longhi con la tecnica della bulinatura su lastra di rame. I fogli di carta stampati, incredibilmente pervenutici in ottimo stato di conservazione, sono stati assemblati e incollati su supporto ligneo.
Tutte le mappe sono corredate di scene decorative che simboleggiano usi e costumi delle popolazioni che li abitano. I quattro continenti presentano lateralmente delle scritte: a sinistra in italiano, lingua comunemente parlata, a destra in latino, lingua ecclesiastica. Queste scritte forniscono preziose informazioni sulla vita quotidiana dei popoli, il loro cibo, i conflitti, la religione, l'abbigliamento e, soprattutto, ci raccontano delle risorse all'interno dei continenti che potevano essere acquisite e donate all'Europa, spesso destinandole alla Chiesa cattolica.
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Introduzione alla stanza prima del Barocco
Il Seicento in Europa fu l’epoca dominata dal Barocco, sviluppatosi a partire da Roma in ambito artistico e poi diffusosi presto nel resto del continente; nacque come un’esaltazione del potere creativo ed estroso, stile che ben si applicava all’arte e all’architettura, ma anche alla musica, alla letteratura e alla filosofia. La vita delle classi abbienti cominciò ad essere caratterizzata da sfarzosità in continuo aumento, da un ritorno al lusso e alla sensualità. E la sensualità è rappresentata nei due pendants presenti in questa stanza: "Silenzio" che accoglie il visitatore all'inizio del percorso e "Urania", allegoria dell'astronomia; sono le due colte ed ermetiche figure provenienti da Palazzo Venenti, a cui si aggiungono le due tele di destinazione chiesastica, l'"Assunta" del Bibiena trasportata in cielo da un coro di angeli festosi e l'"Annunciazione" del Tiarini che nello stupore della Vergine (é lei l'eletta!) trasmette allo spettatore quel coinvolgimento emotivo tipico del barocco. D'altronde Bologna era la seconda città dello Stato Pontificio e il Cardinale Gabriele Paleotti nei suoi dettami post-tridentini scrisse che l'opera d'arte doveva comunicare allo spettatore nell'arco di un tempo brevissimo di uno sguardo. Proprio a Bologna i cugini Carracci ebbero un ruolo rilevante nel passaggio da un linguaggio figurativo manierista ad uno stile nuovo, più immediato e comprensibile, capace di stimolare il sentimento devozionale.
I virtuosismi tecnici e gli effetti scenografici barocchi, coadiuvati dell'uso del colore che in questa epoca si arricchisce di variegate sfumature e nuove tonalità, si possono ammirare ne "Il ritorno del figliuol prodigo" di Giacomo Cavedone, allievo dei Carracci, che in quest'opera parla la lingua teatrale ben evidenziata dalla posa dei personaggi, dai generosi panneggi, dall'inganno prospettico esaltato dall'apertura fittizia dello spazio aperto sullo sfondo. I protagonisti sono riportati in primo piano, quasi a rendere più evidente la narrazione. La parabola evangelica secondo Luca è un insegnamento testimoniato dal gesto ammonitore dei fratelli del figliuol prodigo, il quale viene comunque riaccolto dal vecchio padre, nonostante abbia sperperato nel gioco e nel divertimento tutta la sua parte di eredità a lui chiesta in anticipo. Questa lezione di misericordia e di aiuto ben si sposava con la missione dell'Opera Pia Poveri Vergognosi, e dobbiamo pertanto pensare che questa sia una delle opere volutamente trattenute dall'ente caritatevole nella cernita obbligata tra quelle da conservare e quelle da vendere per coprire i debiti che si incameravano unitamente ai crediti nei lasciti testamentari dei benefattori.
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LA QUADRERIA
asp città di bologna
palazzo rossi poggi marsili
La Quadreria. Palazzo Rossi Poggi Marsili restituisce alla città tavole e tele di maestri prevalentemente bolognesi, appartenenti al vasto patrimonio delle antiche Opere Pie, dal 2014 riunite in ASP Città di Bologna. Non si tratta di un’esposizione, ma dell’apertura di un nuovo Museo della città, inaugurato il 24 novembre 2016. Sotto i riflettori, nella galleria curata da Marco Riccòmini, sono esposti circa cinquanta dipinti, dal Cinquecento al Settecento. Ogni stanza è a tema e riunisce opere simili per epoca o per stile. Spicca la Stanza del Gandolfi, con ben sette tele di Ubaldo Gandolfi, commissionate dal marchese Gregorio Filippo Maria Casali Bentivoglio Paleotti, tra il 1768 e il 1776, da questi donate alla Confraternita del Baraccano, ora riunite per la prima volta tutte sotto lo stesso tetto.
Inoltre da maggio 2017 la Quadreria ha aperto le porte ad una nuova sala: la Sala delle Mappe.
indirizzo
Via Marsala 7 – 40126 Bologna
orari
Mer-Dom: 10.00-19.00 / Chiuso Lun e Mar
contatti
Tel. +39-051279611
laquadreria@aspbologna.it